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曾几何时,赵薇作为顶流,备受观众爱戴,只可惜,她并未珍惜这一名誉,屡次犯禁,直到如今沦为过街老鼠。
自从惨遭娱圈封杀后,许久不曾露面的赵薇,连丈夫的父亲去世,夫妻二人始终都不曾出现,仅仅只是转账几十万。面对公众的高度关注,赵薇如今的私生活,更是丝毫不予暴露,本以为会永远蒸发人间,不料,就在2023年年底,本人竟奇迹般的出现在机场。
画面中,只见赵薇眼戴墨镜,搭配深绿色卫衣,背黑色挎包,整个人穿搭毫无违和感,但素颜朝天的她,面容却显得较为憔悴。由此可见,离开娱乐圈的赵薇,生活的并不安逸,或许从当年的顶流,到查无此人,她还未走出窘迫。
而在2024年4月11日,赵薇名下股权再曝被冻结,据企业查信息显示,她旗下的合宝文娱
有句老话说的好:水无百日寡. 意思就是百日后就会有鱼,不知从哪来的.呵呵,当然,这有点夸张,但实际情况也大抵如此的.这当然是要有个机缘巧合的.因为鱼不可能凭空出现的. 一定是从别处冲来了鱼籽或小鱼,有很多新坑都是当年就有小鱼在游了.再给你举个实例,也是大自然的神奇造化:东北长白山天池中也有鱼类生存,前些年有人在那钓到了山川鱼,你说那的鱼是哪来的. 长白山天池是火山口形成的天然大水池,处在山颠,鱼是不可能自已游上去的吧.最让人信服的解释是吃鱼的雕在抓到鱼以后飞到天池边去享用,鱼籽落入水中,慢慢慢慢,那里就有鱼了.水无百日寡,意思就是说有很多机缘巧合,有时不是我们能发现得了的,更有些是匪夷所思的.
第一篇: 郁达夫是一位让人怀念的文人和作家。 某年,无意在电视上看见根据他的小说改编的电视剧《春风沉醉的夜晚》,外景是在徽州的郡城歙县,油然而生亲切之感。 郁达夫倒是真的来过徽州并留下一篇《屯溪夜泊记》。 与郁达夫同行的还有林语堂。 他们因不堪那声名遐迩的徽州府郡歙县城里旅店的龌龊,趁黑赶往屯溪——郁达夫在文中称之为“小上海”的地方,如此的“美称”不知从何年何月已从人们的传说中消失。 小上海果真繁华,这一班大名鼎鼎的作家们竟然投宿无门,大小旅店都挂上客满的牌子,于是,只得求助当地的警察局,可这山沟里的“大盖帽”们并不买大作家的账。 直折腾到午夜一点,也未落实住地,最后,林语堂提议租来一只大船,搬上行李,作一回“天随子陆龟蒙”的风雅来。 木船停泊新安江上,浮家泛宅,围灯夜话,船底江流有声,滔滔东去,一直流向郁达夫的老家富春江。 离船一箭之地是那座明代的石拱桥。 我在徽州的日子,也常常在江边散步,站在老桥上总会想到郁达夫的那些文字。 屯溪虽是文化古城,出了很多的文人,自然也少不了文人的行迹,但在我的印象中恐怕只有郁达夫的这点文字让人怀念,并由此对小城产生一种说不出的神秘感,如今已无法想象当年小城的模样,不过这座建于明代的青石板老桥依然葆存着往昔的一些信息吧。 桥头便是那条有名的闻说建于宋朝的“老街”。 事实上,在郁达夫的笔下,对这个黄山脚下的小城似乎没什么好的印象,下面便是他的又一遭遇:“我在旧贷铺里,买了一部歙县吴殿麟的《柴石泉山房集》,语堂在那家假古董店里,买了些核船、翡翠、琥珀、以及许多碎了的磁。 ”可见,那时的这条老街已是“古董贩子”们活跃的场子了,用现在话来说,这些“古董鬼”那时就开始吃旅游的饭。 不过那年头,尽管是“假古董店”也尚能买到一些旧货,现在的旅游店清一色的新产品,专吃那些揣着来掏宝拣漏心态的“聪明人”。 要说屯溪人会经营的智慧那可是由来已久的,这是徽商末流的旧传统。 郁达夫说,那天,屯溪下着雨,他们上岸在一家酒店里,要了一碟炒四件,一斤“杂有泥沙的绍兴酒”,被敲去了两块大洋。 于是,郁达夫愤然写道:“这小上海的商家,别的上海样子倒还没有学好,只有这一个欺生敲诈的门径,都学得来青胜于蓝了,也无怪有人告诉我说,屯溪市上,无论哪一家大商店,都有讨价还价,就连一盒火柴,一封香烟,也有生人熟面的市价不同”。 郁达夫的牢骚发得可谓“入木三分”。 记得我初来屯溪,倒是特地找了一位熟悉的当地人,来老街买些木雕、砖雕之类的小什件。 老徽州的古物已被后人们变卖殆尽,就连这些老房子上的零部件也成为稀罕的古董宝物了。 店家同他讲着一口屯溪土话,谈到“草皮”(钞票),也是叽哩呱啦,神秘兮兮。 包好了木雕,出了店口,朋友忽然递给我一些钱,说是店家给他的“回扣”,我这才知道,这屯浦的水真是深啊!文章的末了,“青衫憔悴的才子”,“遇着红粉飘零的美女”,吟哦了一首七言绝句:“新安江水碧悠悠,两岸人家散若舟;几夜屯溪桥下梦,断肠春色似扬州”。 才子佳人,总算又回到风(流)雅(好)上了。 第二篇: 居里夫人,一个感动了全世界的名字。 她朴实的身影,深深地被一代又一代的人们所铭记;她激人奋进的故事,也被人们一遍又一遍地传颂。 居里夫人出生时,她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。 知识分子的家庭背景,赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感,当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。 开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。 尽管沙俄施行严厉的殖民统治,但身为小妹的她,还是幸福地度过了短暂的童年时光。 斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。 他们从未对孩子进行过什么“启蒙”,而是放开手脚,让他们自由玩耍,去尽情地拥抱大自然。 居里夫人一生热爱自然、亲近自然,想必就是在孩提时代埋下的种子。 父亲虽然是一名颇有才华的理科教师,却从未刻意引导过孩子的兴趣,他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍,好让她在上学后能够全面地涉猎知识,从而逐渐找到志趣所向。 当然,他对于孩子们的学业还是非常关心,并且要求严格的。 至于母亲,则做出了巨大的牺牲,放弃了女校长的职务,全心全意地相夫教子。 在身患重病、家境窘迫的情况下,她仍旧若无其事地操持家务,不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围,不让年幼的他们过早地承受心理负担。 由此,我看到了家庭的意义所在,它不仅是每个人成长的天堂,更是一个塑造人的殿堂。 后来,为了给姐姐筹措学费,年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。 十七岁那年,她孤身一人背井离乡,去外省当家庭教师,一当就是六年。 这六年寄人篱下的生活,让她逐渐意识到了社会的复杂,人性的复杂。 失恋的痛苦经历,更教会她该如何选择终生伴侣,如何从本质上去认识一个人,透析一个人。 这六年的磨难也教会了她如何面对挫折,使她在后来的实验中败而不馁,在经历了风风雨雨后见到了缤纷的彩虹。 而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。 这碰撞迸发出耀眼的人性光辉。 在生活上,他们几乎毫无要求。 但在这两名学者,对待科学研究却是异常严谨,锲而不舍,孜孜不倦的。 在他们心中,科学是最神圣的,是属于全人类的。 “荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。 因此,他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世,并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家,捐献给了世界。 探求真理没有捷径可走,那必将是一条清贫而又寂寞的漫漫长路。 若无足够的毅力,千万不要轻易涉足。 最可怕的事莫过于知难而退,临阵脱逃,继而变成一个道貌岸然的伪学者。 不仅仅是对于科学而言,对于世上的所有事情,都是没有付出,就没有收获。 而在等待收获的这条漫漫长路上,最重要的就是坚持二字。 许多人因为一点挫折就打退堂鼓,也有人在失败了几次后,就拍拍蹭在衣服上的灰后,摇摇头,退回去了。 殊不知或许成功就仅仅离你是一步之遥,而你不愿再走了;或许成功就在你身旁,而你不愿侧身寻找;或许成功就在你头上,而你不愿抬头望望。 殊不知一切的或许就在你回头返回的那一刻,灰飞烟灭了。 朋友,不要灰心,不要放弃,成功其实离你只有一步之遥。 第三篇: 一代天骄成吉思汗 有这样一位伟人,他曾经震撼了当时的欧亚大陆,也引起了世人对他的褒贬与毁誉:有人由衷的赞颂他是千古英雄;也有人称他为世界征服者和无与伦比的侵略家。 然而在所有的古今帝王中,论功业,论才智,论胸怀以及人生的曲折程度,几乎没有人可以跟他相提并论。 他,就是一代天骄成吉思汗。 后人对他的评判往往只注重他在军事方面的功过,却忽略了他人性的一面。 成吉思汗治国方面的精辟策略,独具慧眼的用人之道以及博大的胸怀和高尚的人格使他成为了前无古人,后无来者的伟大帝王。 同时,也为后代统治者树立了永远适用的统治法则。 ◎天命 铁木真的父亲是当时蒙古一个部落的首领,当铁木真降生的那一刻,他的父亲打了一场大的胜仗。 因此,他被称为是该部落的“福星”。 根据蒙古人的习惯,他父亲就用被击败首领的名字为他命名,以显示其家族的战功。 同时,他的父亲还惊喜的发现刚出生的儿子手里紧紧的握着一块象长矛一般的凝血,便感叹这是天命:铁木真将来必定会成为草原上的一位大英雄。 铁木真在蒙古语里是“铁的变化”的意思。 从一块矿石到一块铁是要经过烈火冶炼的。 苦难、苦斗、苦战伴陪了他一生。 同时也造就了这个震惊过世界的成吉思汗。 ◎用人之道 在铁木真走向成功的道路上,有过几次亲人的背叛,其中包括他的叔叔和堂兄,却没有一个是他的部下。 这在历史上是绝无仅有的。 因为在马背上和草原上长大的他,有着自己独具慧眼的识人标准和用人之道。 铁木真长着一双火眼金睛。 在他的一生中,用人奇准。 难得的是在那个等级制度森严的时代,他并没有以等级来划分人的能力。 甚至对于地位卑微的奴隶,他都没有另眼相看。 因为在他眼里,奴隶并不会因为他们地位的卑贱而拒绝崇高。 铁木真的一生与三个奴隶有不解之缘:一个是与他同甘共苦了一生的老仆人豁阿黑臣,一个是把爱心全部奉献给他而不求回报的合答安,另一个就是他最倚重的大将木华犁。 豁阿黑臣在铁木真还没有降生的时候就在他们家当奴隶,一生为这个家忠心耿耿,不管后来铁木真的父亲被敌人毒死后他们家有多么的悲惨都没有离开过。 美丽的合答安少年时曾经救过铁木真的命,后来在上天的安排下她在多年后又回到了铁木真的身边。 她的善良和贤惠一直深深的打动着铁木真,然而不管铁木真费尽多少唇舌,她都没有答应做他的妃子。 而是坚持做奴隶的本分,决定终身不嫁。 她虽然没有高贵的地位,可她的人格魅力是最为闪闪发光的。 她有着极强的预见性,每当铁木真冲动的时候,她总是有办法使他平息下来。 也因此使众多百姓免于死在马刀之下。 木华犁曾是铁木真敌人的将领,铁木真佩服他的忠和勇,而木华犁也敬佩铁木真的胸怀,于是便死心塌地跟随他征战一生,立下了数不清的大功。 ◎治国奇略 打下了金国中都是成吉思汗的重大胜利。 而得到一位可以帮他治国安邦的谋臣耶律楚材却是他更大的胜利。 耶律楚材向他提出“天下可以马上得之,却不可马上治之”,“以儒教治国,以佛教治心”的精辟建议,他对此番荐言十分赞赏,并且也确实将其方案实施到实处。 最值得一提的是成吉思汗是信奉长生天的。 用中国人的话来讲就是相信老天爷的。 而对于信奉耶酥的,安拉的,佛祖的,太上老君的,孔夫子的一律接受,而且相当尊重。 他从来没有因为信仰的不同而进行过宗教战争。 当年在他的统治范围内,上百种宗教信仰共存,而且来自不同信仰和文化背景的老百姓非常和谐的生活在一起。 这样的局面在整个的人类历史长河中都是少见的一幕。 ◎结束语 帝王将相在历史舞台上永远都是主角,一个民族甚至世界的历史格局往往因为一位伟人的出现而发生了决定性的变化。 伟人,是说他具备了常人所不具备的才能,创造过超乎常人的伟大功绩。 伟人首先是人,人总是有人性的,人性总是有弱点的,他也会妒忌,多疑,自负和残忍。 但伟人一定是智者,所以他才是个成功者。 成吉思汗为后代统治者树立了永远适用的统治法则:即用人得当,广招贤能,施仁政,以及尊重宗教信仰。 成吉思汗作为“智者”最精髓的体现的就是他对宗教的态度。 他的宽广胸怀为其带来了“一代天骄”的美誉,他明了“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其源泉”是统治术的最高境界,因为任何一位迫害宗教正信的统治者的政治寿命一定是短暂的,他的结局也一定是会非常悲惨的。 探讨历史并非是仅仅为了明了人类的过去,而是为了更好的把握当前和面对未来。 虽然历史并不能为当前的问题提供详细的解答,然而却可以为我们提供解决的参数和思路。 尤其是现在中国内外出现了一股讨论“中国之未来”的旋风。 可以说,成吉思汗一生中的亮点是中国之未来最好的参数。 这是三篇传记,你自己看着挑吧
为了更好地报效祖国,钱学森早早的留学美国,师从美国著名空气动力学家冯?卡门。 他在离开祖国的那一刻就在心里默默地说,我一定会回来的。 1949年10月1日,新中国在欢呼声中,在礼炮声中,也在钱学森的心中,诞生了。 他想回去!迫不及待的想回去!祖国此时刚解放,到处战火纷飞,千疮百孔,早已被折磨的贫穷不堪,面目全非。 但纵使在祖国要钱没钱,要设备没设备的情况下,钱学森那颗归国急切的心,丝毫没有动摇。 而且,他在美国有着优越的生活条件,拥有大量的金钱,有车有房,还有数不尽的荣誉。 若是别人,早就沉迷于着巨大的诱惑之中,而钱学森却没有。 他没有忘记来美国是为了学知识,将来更好的报效祖国,他深爱着自己的祖国。 当然,美国人也没有轻易的放过钱学森。 在美国,无人不晓钱学森。 对于他们来说,钱学森是一个人才,如果让他学以致用,把学来的知识用于美国军事方面,绝对前途无量。 美国一高级将领曾说过,钱学森走到那里都抵得上五个师。 尽管如此,美国人的阻挠,同时的劝导,都没能拦住他归心似箭。 终于,经过了五年的漫长等待,他终于踏上了回国之路。 就在船上,他依然在焦急的等待,这一天,他等了多久!他多么希望脚下就是火箭的舱壁!多年来他虽人在外,可心依旧紧紧地拥抱着祖国母亲。 读完里这位篇课文,我感慨万分。 钱学森那种至死不渝的爱国情怀着实令我感动。 想想看,是祖国养育了我们,让我们生活在这美好的国度中。 在那么落后的时代,作为一位大科学家,钱学森首先想到了祖国,难道我们也不应该好好学习,将来回报祖国吗?无法诠释,只为自己是一个中国人!
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